Archivo | febrero, 2021

Demolieron parte del casco histórico de Chacras -->

Demolieron parte del casco histórico de Chacras

Finalmente la propiedad de Mitre y Viamonte fue derribada y muchísimos vecinos se comunicaron para expresar su malestar por la falta de defensa del patrimonio histórico y cultural del distrito. La obra pertenece a un privado y fue a partir de esta resolución, de la que se desconoce quién la autorizó y qué harán en el lugar, que se organizó una reunión vecinal esta tarde. Recordemos que en 2020, el Concejo Deliberante de Luján de Cuyo resolvió facultar al departamento ejecutivo a iniciar los trámites de expropiación del inmueble en cuestión.

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Búsquedas Activas de Empleo en Luján de Cuyo -->

Búsquedas Activas de Empleo en Luján de Cuyo

La propuesta, impulsada por la Oficina de Empleo de la comuna, consiste en convocar a trabajadores para empleos de puestos vacantes específicos, generados en diferentes empresas privadas del departamento. La Municipalidad actúa como nexo entre los empleados y empleadores, pero la determinación de contratar queda a criterio de los empresarios locales.

El Municipio lujanino, nuevamente, se encuentra colaborando con la contratación de personal para empresas privadas del departamento que necesitan profesionales en funciones puntuales. En esta ocasión, se buscan choferes de taxi, ayudantes de cocina con título y clarkistas con carnet E2.

Para las postulaciones, los pretendientes deberán cumplir con los siguientes requisitos:

  • Chofer de taxi:

- Experiencia comprobable.
- Carnet de conducir habilitante.

- Vivir en zona de Carrodilla o cercanías.

  • Ayudante de cocina:

- Egresado de la carrera de Cocinero Profesional o técnico Superior en Gastronomía.
- Ser mayor de 25 años.

- Experiencia mínima de 2 años como ayudante de cocina o responsable de turno en cocina.

- Disponibilidad para turnos rotativos.

- Movilidad propia.

  • Clarkista con carnet E2:

- Tener carnet habilitante categoría E2 vigente.

- Disponibilidad para turnos rotativos.

- Residir en Luján de Cuyo.

Cabe destacar que solo podrán ser derivados a los puestos requeridos quienes se registren y carguen el CV por medio del siguiente link: https://bit.ly/3tOWETR . Para más información, comunicarse con la Oficina de Empleo de la Municipalidad de Luján de Cuyo: 4-989931

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Ana Steimberg: Abstracto para romper la estructura -->

Ana Steimberg: Abstracto para romper la estructura

Vive en Yacanto, en la provincia de Córdoba. Esta creadora porteña, de tanto vacacionar en San Javier un día se instaló junto a su marido en el 2015 y continuó con su mundo pictórico a pesar de sufrir la pérdida inesperada de su compañero, en diciembre del 2016.

“Me quedé viuda acá. Es toda una historia esa. La idea de venir a instalarnos con mi marido fue conjunta y antes de terminar el proyecto a él le dio un infarto repentino. Me quedé sola y no muy convencida de si era esto lo que quería, porque mis hijos estaban en Buenos Aires. Hice el proceso como pude, terminé la casa y aquí sigo”, relata la pintora abstracta radicada la localidad de Yacanto, en el departamento San Javier.

La primera aproximación a las artes plásticas de la profesora de gimnasia Ana Steimberg, fue en un taller de alfarería indígena, que continuó más tarde con otro de pintura: “Y solté tanto la mano y solté tanto mi cabeza que me dediqué a la pintura”. Exponer y vender sus obras fueron otro gran impulso para dedicarse de lleno a un recorrido que siente haber construido de manera autodidacta, a través de la experimentación con distintas técnicas. Sus paisajes “rotos” y sus colores plenos se trasladan a los lienzos donde quien mira puede viajar hacia donde quiera y en los que ella puede identificar sus estados de ánimo de propios. El collage es otro de los bloques de su producción artística: la llevan a la infancia, a sus recurrentes juegos de niña.

Quien vacacione o pase por Yacanto y quiera visitar el taller y la galería al aire libre de Ana Steimberg, puede hacerlo. En este pueblo turístico existe un Circuito Turístico que traza el recorrido cultural posibles, y las redes sociales son puente directo hacia ella.

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Inauguró la sala Liliana Bodoc en la Biblioteca San Martín -->

Inauguró la sala Liliana Bodoc en la Biblioteca San Martín

Uno de los espacios de la institución cultural de la Alameda lleva ahora el nombre de una de las escritoras más prolíficas de nuestra provincia, reconocida mundialmente.

El acto se realizó este mediodía, en la Biblioteca Pública Gral. San Martín y contó con la participación de la Ministra de Cultura y Turismo de la provincia, Mariana Juri; Silvia Chiavetta, presidenta de la Fundación Liliana Bodoc y hermana de la escritora; autoridades de la cartera y personal de la entidad.

Durante el encuentro, la Ministra puso en valor el aporte que la autora de La saga de los confines hizo a la Cultura de Mendoza y el país. Además, se comprometió a seguir trabajando, junto a la Fundación Liliana Bodoc, en la difusión de su obra.

Por su parte, Silvia Chiavetta destacó: “Es una emoción muy grande y agradezco a Cultura de la provincia de Mendoza. Esta Fundación ya está arrancando con un espacio físico, pero con múltiples proyectos y con ideas maravillosas para seguir haciendo, justamente esto, multiplicar la obra y la palabra poética de Liliana”.

Teniendo en cuenta el contexto de pandemia, uno de los proyectos consiste en la generación de festivales de teatro, marioneta y poesía, además de ir generando talleres de lectura, poética y escritura, todas actividades que aglutinan temáticas de investigación, lectura y relectura de la obra de la querida y recordada autora.

Desde hoy, la Biblioteca Pública General San Martín será el epicentro de las actividades de “Mujeres de los confines”, grupo creado luego del fallecimiento de la escritora, que, desde hace dos años, se reúne cada miércoles en rondas de lectura y revisión del legado literario de Liliana.

Este grupo es parte fundamental de la Fundación y ya trabaja en la diagramación de las distintas actividades para rendir homenaje a la persona y a la obra de Bodoc.

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Foto en el recuerdo: José Félix Suárez en los ‘70 -->

Foto en el recuerdo: José Félix Suárez en los ‘70

El periodista deportivo -un imprescindible del plantel de Correveidile-, notable por sus artículos que recorrieron el país en las revistas y diarios con mayor prestigio, aparece en esta postal junto a uno de los granates más queridos de la época: el riojano Francisco Nicolás Monárdez. En esa imagen está en el centro el DT Pastor Acosta Barreiro. Quien hace la entrevista es José Félix Suárez en sus tiempos del diario Los Andes, cuando seguía a Luján Sport Club, que en dos años celebrará su centenario (ver nota en P. 19).

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Un fenómeno ni aislado ni casual: Trump y el populismo -->

Un fenómeno ni aislado ni casual: Trump y el populismo

Entre tantos debates apasionantes surgidos en Argentina a lo largo de enero -¿Y si en vez de dos dosis de la Sputnik les ponemos una sola y al doble de personas?; ¿A Cristina le conviene un indulto o una amnistía?; ¿Puede el sistema educativo garantizar la salud de docentes y alumnos?- compartimos también, con la parte del mundo que presta atención a los fenómenos políticos de occidente, los acontecimientos que tuvieron lugar el miércoles 6 de enero en Washington DC.

Por Dr. Alberto Montbrun – Universidad Nacional de Cuyo

Allí, cientos de partidarios y partidarias del saliente presidente Donald Trump, después de escuchar su arenga quejándose de que le habían hecho trampa en la reelección, se trasladaron al Congreso que en ese momento estaba sesionando. Invadieron el edificio, interrumpieron los debates de ambas Cámaras, vandalizaron el espacio público e ingresaron en recintos, oficinas y despachos causando destrozos y llevándose “recuerdos”. Cinco personas murieron, una de ellas un oficial de policía que defendía el edificio.

El tema generó asombro y cierto estupor. Un hecho así es inédito en la política norteamericana y su primera consecuencia fue acelerar, ese día, la aprobación de la elección del nuevo presidente Joe Biden.

Pero el fenómeno de Trump no es para nada ajeno a la creciente entronización de un tipo de régimen político de características al mismo tiempo fascinantes y preocupantes. En la teoría política en general se lo denomina “populismo” y, aunque reconoce un largo arraigo histórico, en los últimos veinte años se ha consolidado en muchos escenarios acompañando la crisis de la democracia representativa tradicional y el extraordinario empoderamiento de la gente a partir de las redes.

Más allá de variantes y matices, el populismo presenta caracteres comunes que pueden observarse tanto en gobiernos reivindicados como “de derecha” -Berlusconi, Putin, Trump- como también desde los que se asumen como de izquierda -Chávez, Maduro, Correa- (*).

Hay en todos estos regímenes una escasa adscripción a los valores democráticos tradicionales: tolerancia, pluralismo, respeto a los disensos, canalización de las diferencias a través del debate y la votación, el Congreso como caja de resonancia de los sectores de la sociedad, partidos políticos autónomos y no condicionados por el Estado, libertad de prensa y opinión, etc. Estos valores en el populismo son relativizados frente a la urgencia de las necesidades sociales y la búsqueda de respuestas más directas. Por otro lado, la crítica a esos principios de la democracia liberal, configura una parte del discurso populista desde siempre.

El politólogo argentino Ernesto Laclau advierte que el populismo surge cuando un conjunto de sectores de la sociedad es excluido, ignorado o descalificado como interlocutor. Por eso el fenómeno no es un tipo de movimiento -identificable con una base social especial o con una determinada orientación ideológica- sino una lógica política que articula un discurso de confrontación.

Los liderazgos carismáticos y providenciales son propios de este modelo. En el discurso superficial y emocional de las redes y en el contexto super simplificador del esquema “pueblo y líder contra la oligarquía” crecientes masas humanas comienzan a pensar que los problemas económicos se resuelven con rapidez y facilidad una vez que una “autoridad legítima” ha llegado al poder. El fenómeno político de Trump exhibió muchas de estas características y logró, además, un reposicionamiento económico importante en sus primeros años de gestión. El pésimo manejo de la pandemia llevó al país a una crisis muy importante pero aún así obtuvo una impresionante cantidad de votos de una amplia franja antes silenciosa y ahora crecientemente activa.

En los populismos se identifica al líder con la totalidad de la patria, la nación o el pueblo. La retórica discursiva plantea una cosmovisión sobre la base de dicotomías irreconciliables: “el pueblo” versus “la oligarquía” y “la Nación” versus “lo extranjero”. La potencia discursiva del líder está en su capacidad de representar lo primero. El enemigo interno es una de las imágenes más reveladoras de los populismos en general. Acelerados por el poder de las redes, los mensajes que plantean falsas opciones terminales (pueblo y antipueblo; aliados y traidores; trabajadores y burgueses rentistas; nacionales y extranjeros, etc.) adquieren fuerza y vigor y movilizan la participación en términos de una adscripción acrítica e incluso fanática. Esto se vio con nitidez en los últimos años en EE.UU.

El fenómeno de Trump no es aislado ni casual. El mundo, entre tantos desafíos que enfrenta hoy, tiene por delante uno crucial: cómo recrear una política que actúe sobre valores de convivencia y no de interposición y enfrentamiento. Desafíos que nos interpelan.

(*) Puede ampliarse sobre el tema en Aguirre, Julio Leónidas y Montbrun, Alberto; “Temas de Teoría Política Actual. Un enfoque sistémico”; Comunidad Editora Latinoamericana, Buenos Aires, 2019.


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Estos textos, estos restos: Tiempo de lectura adolescente -->

Estos textos, estos restos: Tiempo de lectura adolescente

El semiólogo Roland Barthes decía que la lectura engendra necesariamente escritura. Leemos para escribir; leer nos induce -como un dispositivo conductor- al deseo de escribir. El lector ya no es un agente impasible, es un actor activo que produce significados y significantes nuevos.

Por María Eleonora Laurumbe*

La experiencia de lectura, a la que le asignamos un valor fundamental, y sobre todo a la lectura de ficción, aporta a la construcción de un espacio “otro” ligado a instancias imaginativas y de producción de otros enunciados posibles, para aquellos miembros que forman parte de talleres para adolescentes.

Podríamos referirnos a múltiples aspectos que estas prácticas literarias y escriturarias aportan, tales como aquellos efectos de una época en la lengua; la legibilidad siempre borrosa de los textos ficcionales, sus múltiples asociaciones con el presente, sus articulaciones con el pasado, la hermenéutica siempre insuficiente a la hora de abordar un texto; lo ilegible en lo legible y viceversa; el aprendizaje como producto de las derivas de unas lecturas que, si bien se ajustan a un determinado derrotero conceptual en el marco de los talleres, no dejan de producir intervenciones de esas que yo denomino de alta calidad intelectual o especulativa.

Estas prácticas se ponen en juego en el pensar metaforizando: doble jerarquía que posibilita ese espacio abierto en las lecturas que los alumnos aportan. Nosotros trabajamos con el lenguaje, esa palabra anómala que todo lingüista conceptualiza, pero cuya cualidad sustancial resiste toda forma de nominación. En el seno de esa abstracción que forma una palabra, un enunciado, una oración, una obra poética, o un texto de ficción, circula el tejido referencial, siempre inasible y polémico, y sus diferentes modos de representación.

Leer es siempre una actividad en conflicto que no siempre evoca las razones que organizan el tejido de un texto ficcional. Y este cruce de lecturas posibles sobre un texto funda una praxis, una manera de apropiarnos o no del mundo y de lo circundante; eso inagotable y enigmático que rebasa la palabra misma y la vuelve tensión irreductible, amenaza, cruce, resto, “máspalabra” como quería el ensayista Nicolás Rosa.

Y esta idea de lectura es la que pretendemos y deseamos, porque creemos que este desplazamiento tematiza la lucidez, el hallazgo simbólico de eso que ya no pertenece a la circulación y al consumo y que, por el contrario, preserva y despliega aquello que la realidad administrada destierra, sofoca y degrada por inútil, por resto, por inadmisible, por improductivo.

Lo que queda latiendo de las palabras es su potencia más prístina, más segura e intransferible; eso que las palabras y el lenguaje tienen de imposible, en el decir del semiólogo Roland Barthes. Eso que el lenguaje deja irremediablemente en el silencio, como cuando evocamos este enunciando del poeta Juan Gelman, que nos remite a “las palabras logran decir lo que dicen y además decir lo que no dicen, y de esa manera logran callar lo que dicen”.

Un no decir, un no saber lo que el lenguaje se empeña en comunicar. Porque asistir a esa soledad, a esa aporía entre la relación siempre anómala y conjetural entre significado y significante, entre concepto e imagen representada, también es un modo posible de darle voz y espacio  a las voces otras de la literatura.

Por último, intentamos que esta tarea de sensibilidad que desarrollamos esté ligada a la idea de que toda lectura es por asociación, sabiendo que nadie puede garantizarnos, dentro de los límites de toda poética, la última palabra.

*Coordinadora del Taller de Escritura y Literatura para Adolescentes “Malentendidos”. Biblioteca Popular Chacras de Coria. Para más información escribir a mariaeleonoralarumbe@hotmail.com

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Don Cecidio Conte: el italiano que conquistó Chacras -->

Don Cecidio Conte: el italiano que conquistó Chacras

Su muerte reciente nos llevó a recuperar este encuentro cálido y memorable. Hasta siempre.

Tiene una de las tiendas más antiguas del pueblo, llegó a la Argentina expulsado de su patria natal con una familia dividida y experiencias que marcaron su identidad. A los 86 años, Cecidio comparte del otro lado del mostrador su historia con el Correveidile.

Don Cecidio en su tienda de calle Viamonte, frente a la Biblioteca Popular Chacras de Coria.

- ¿Cómo era Chacras de Coria hace 50 años?

- ¡Ahhh! Éramos los fundadores de Chacras, se sentía el perfume a jarilla, a flores, también al guano de los caballos porque había huertas y chacras. Estaba la bodega que llegaba al fondo, hasta la vía del tren, había una fábrica de aceite de oliva. Hubo una clase privilegiada que se dio cuenta que este lugar era especial entonces invadieron Chacras. Ahora están los políticos traficando drogas, pasa de todo…

- ¿Qué más recuerda de esa época?

- Uh, en ese entonces veníamos con el espíritu de producir y trabajar, fabricábamos vinos, mandábamos a Buenos Aires, le habíamos puesto nuestro apellido como marca, estábamos yo, mi hermano y mi padre. Hasta hemos mandado vino en barco a Mar del Plata… Después se me hizo viejo mi padre, mi hermano falleció a temprana edad, sufría un poco de asma y me quedé solo. En Italia fui campesino, aquí trabajé en mecánica, cervecería y después aproveché el capital que se había formado y seguí con el boliche este. Son varios años que estoy al frente de esto, desde el ´69, cuando falleció mi hermano.

- ¿Cuántos hermanos tuvo?

- Una hermana quedó en Italia, ya tiene 88 años. A ella la vi en el ’93, que me tocó un viaje gratis. Los italianos tuvimos que emigrar; el fascismo no nos dejaba salir, en fin, las ambiciones de los dictadores. Me tocó el servicio militar estando allá, estuve un año en el límite de Austria y Eslovenia. Cuando terminé, preparé la valija y con mi padre y mi hermano tomamos el barco grande y tardamos 18 días en llegar a Buenos Aires. Era un barco mercante que paraba en cada puerto. Mi sobrina que quedó allá tiene ahora 64 años, cuando yo me vine tenía apenas uno.

- ¿Qué pasó con su madre?

- La perdí cuando tenía cinco años, se llamaba Assunta, murió en el parto de mi hermano Gabriel, que también murió en el parto. Mi padre se llamaba Pietro en italiano, o Pedro. Resulta que mi padre se volvió a casar y tuve una hermana, Assunta, porque antes se acostumbraba a poner el nombre de los muertos.

- ¿Y cómo es que llegaron a Mendoza?

- No íbamos bien con el clima de Buenos Aires, muy húmedo. Cuando conocimos Chacras mediante un paisano decidimos quedarnos acá. En el año ’59 le compramos esta propiedad a Doña Carmelita Tejo de Gómez, sería la suegra de la señora que encabeza la biblioteca. Mi casa y la tienda están vinculadas.

Junto al gran peluquero y amigo Víctor Hugo Sirera en una mañana invernal de 2014, horas antes de que Argentina disputara un partido en el Mundial.

- ¿Qué podemos encontrar en su tienda, Cecidio?

- Mira, antes era una tienda de ramos generales y mercería. En ese entonces se trabajaba el Bremer que era una maravilla. Ahora estoy de a poco cambiando de rumbo porque la indumentaria está ya muy quemada, estoy introduciendo blanco: sábanas Palette, John Cartier, acolchados, frazadas, manteles, hay camisas escocesas manga corta fabricadas por italianos, y abundantes telas. En cuanto a la mercería, estamos potenciándola porque es un medio que atrae clientes, se han multiplicado las manualidades en Chacras.

- ¿Formó su familia en Mendoza?

- Sí, me casé a los 62 años con Raquel Freites y luego tuvimos un varón que ya tiene 24, José Alberto Conte. Me hice adulto demasiado pronto por la guerra, el servicio militar, las migraciones y mucho sacrificio. Le relato algo al margen: Resulta que la Cámara de Comercio de Pescara, mi región de Italia, llamó a concurso para historiar la vida del inmigrante, yo concursé y así fue como me dieron el diploma de benemérito con medalla de oro “por haberse afirmado en la Argentina, en el mundo del trabajo y de la profesión aportando lustro y prestigio a la provincia de Pescara”.

- ¿Hace cuánto que no va al médico?

- Una pila de años, soy medio naturista, sé cuáles son los medios para salvarse: estar en el equilibrio térmico. El hombre enferma por desequilibrio térmico, tiene más temperatura en el vientre que en la piel.

- ¿Qué le gusta hacer en su tiempo libre?

- Tengo una huerta donde hay tomate, chaucha, cebolla y calabaza. También hay durazno. Es una maravilla. Hago todo tipo de trabajo. Me gusta leer, me gusta José Ingenieros y “El hombre mediocre”, es el libro de la juventud: rejuvenece. Dice: “La patria está implícita en la solidaridad sentimental de una raza y no en la confabulación de politiquistas que medran a su sombra…” Después dice: “Cuando la miseria moral asola a un país, la culpa es de todos los que por falta de cultura y de ideales no supieron amarla como patria, de todos los que viven de ella sin trabajar para ella”. Tengo un libro ahí que me entretiene: “Magia, la ciencia del futuro”.

- ¿Cree en Dios?

- Yo no me puedo resignar a una creencia dogmática. Dogma quiere decir verdad absoluta y yo no tengo otra verdad que la que poseo. El hombre tiene etapas bien definidas: evoluciona, se nivela y decae. Frente al hombre va a existir siempre el misterio, por eso no me puedo resignar a un credo religioso. Ahora, cuando se tiene una fe intensa, esa persona concentra una poderosa energía para salvarlo. Hay fenómenos energéticos que no podemos explicar. En la primera etapa del ser humano, en la llamada evolución moral, quiere cruzar mares, subir la montaña, cometer hazañas; esas aventuras son los alimentos psíquicos de la vejez, lo ayudan al viejo a hablar del pasado como un libro abierto.

Cecidio en la huerta que armó en el jardín de su casa.

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Bebida detox para pasar el calor -->

Bebida detox para pasar el calor

Temperaturas tan altas como las de estos días nos invitan a sentirnos livianos pero sobre todo, a mantenernos hidratados por el bien de nuestra salud. Aquí va entonces una sencilla receta para tener a mano, fresca en la heladera, que además de ser exquisita, ayuda a reducir los depósitos de grasa acumulados en el cuerpo.

Ingredientes necesarios:

  • 8 vasos de agua
  • 1 cucharada de ralladura de jengibre
  • pepino fresco, pelado y cortado en trozos finos
  • medio limón cortado en pedazos
  • 12 hojas de menta

Mezclar primero los ingredientes indicados con agua. Dejar reposar la mezcla durante la noche para que los mismos liberen sus propiedades. Cuando tenga sed, tome esta bebida. Por lo menos durante 4 días, preparar agua fresca todos los días para notar los resultados. ¡Salud!

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Biodiversidad: otro pilar fundamental de la huerta orgánica -->

Biodiversidad: otro pilar fundamental de la huerta orgánica

Al cultivar alimentos de manera agroecológica, además de mantener vivo el suelo, debemos diseñar la huerta con la presencia de biodiversidad. Esta puede ser comprendida como el conjunto de seres vivos (plantas, insectos, microorganismos, animales) que conviven en un espacio y tiempo concretos.

Por Paola Studer*

En la agricultura actual con el desarrollo del monocultivo (se cultiva solo un tipo de hortaliza, forestal, frutal, etc.) y el uso de agroquímicos (plaguicidas y fertilizantes artificiales o de síntesis), sumado al aumento de la frontera agrícola, se ha puesto en peligro la biodiversidad en las zonas rurales, naturales e inclusive urbanas. Por ello es vital promover el diseño de espacios diversos y el uso de prácticas agroecológicas que preserven la sustentabilidad de los ecosistemas.

En este sentido, se ha demostrado que la diversidad de plantas contribuye con la estabilidad del ecosistema, ya que la presencia diversa de hortalizas (tomates, zapallo, lechugas, zanahoria, pimiento, rúcula), flores (caléndulas, tajetes, capuchinas, etc.), medicinales (ajenjo, ruda, salvia, etc.)  y aromáticas (romero, orégano, menta, albahaca, lavanda, etc.), ubicadas con diferentes alturas, texturas, colores y aromas crean un ambiente ideal para repeler plagas (insectos no deseados), optimizar el uso de la luz y de los nutrientes que se encuentran en el suelo, así como atraer y albergar enemigos naturales (insectos que controlan otros insectos).

La presencia de enemigos naturales puede prevenir el ataque de plagas y enfermedades en las plantas de la huerta y además son un recurso de alimentos para niveles tróficos más elevados que  promueve la polinización.

Para incorporar diversidad en un espacio de cultivo se desarrollan una serie de prácticas de manejo que son indispensables, tales como asociar y rotar cultivos: con esto buscamos imitar a la naturaleza promoviendo la biodiversidad y favoreciendo el equilibrio en nuestra huerta orgánica o finca agrícola.

Por eso, al cultivar tus alimentos en casa te proponemos que lo hagas de forma orgánica o agroecológica: cuidando la vida del suelo y de la biodiversidad, sin usar agroquímicos artificiales.

Recordá: Es muy importante la presencia de diferentes cultivos, flores, aromáticas y medicinales en la huerta, porque al mejorar la diversidad de planta esto impacta en la diversidad de insectos de forma positiva.

En la próxima edición profundizaremos sobre cómo asociar cultivos.

Si deseás hacer consultas o tenés alguna duda podés escribir al siguiente email: huertaencasa1320@gmail.com

*Paola es Ing. Agónoma. Creadora del Proyecto Huerta en Casa y Directora de Fundación ConSus. Se desempeña también como Investigadora, Extensionista y Docente de Agroecología en la Facultad de Ciencias Agrarias UNCuyo. Además es Coach en Educación, Trainer espiritual, Consultora independiente en Agricultura Sustentable, Orgánica y Biodinámica. Huerta en Casa es un proyecto de consciencia global que promueve un cambio de vida aprendiendo a producir alimentos sanos donde estemos en contacto con la Madre Tierra y sepamos producir alimentos sanos, sin productos tóxicos.

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